長新太『ブタヤマさんたらブタヤマさん』文研出版（全）



ブタヤマさんは
チョウを　とるのに
むちゅうです

うしろから
なにがきても
わかりません

三つ目のおばけが出てきても
大きな鳥がお尻をつつかんばかりに迫ってきても
セミにおしっこをかけられそうになっても
海から
「ザブ
ザブ　ザブ　ザブ」
と、サカナが飛び出てきても
ブタヤマさんは一向に気がつきません。

ブタヤマさんたら
ブタヤマさん
うしろをみてよ
ブタヤマさん

「なあに　どうしたの
なにか　ごよう」と
ブタヤマさんが　いいました
うしろには　なにもいません

ブタヤマさんは
また　チョウを　とりにでかけます
かぜが　そよそよと
ふいているのでした



河合隼雄「気配を読み取る」

これは、私、すごく衝撃を感じましたのは、ブタヤマさんがチョウをとりに行っているでしょう。チョウというのは、ギリシャ語でプシケでして、これはチョウでもあるし、心でもあるんです。そういうふうに見ますと、このブタヤマさんというのは心理学者のような気がするんですね。心理学者は心を追いかけて、ばーっとやっているんですけれども、後ろからいろんなのが来ているのに全然見ない。時々、非常に上手に、何にもないときに後ろを見るんですね。「後ろを見ました。完全に見ました。何もありませんでした。そよそよ風が吹いてきました」とか何とか言って、「私は実証的にやっております」と言うんだけれども、一番大事なときに後ろを向いていない。

これは皆さんがよくご存じの鶴見俊輔さんと対談したときに、長さんというのはすごいですなと言うので、この話をしたら、鶴見さんがええことを言われましたね。「ああ、気配がわからなだめですな」と言うんですね。後ろからこう来ているのは、気配というものなんです。だから、われわれ心理学とか臨床心理学をやるものは、気配を読み取らなくっちゃだめなんです。前ばっかり見て、何もないときに後ろを見て、前も後ろも何もありませんというんじゃなくて、気配をさとるというのも、これは僕はコンステレーションを読むということと大いに関係しているんじゃないかなと思います。
　そういうことを読み取れる人間として、われわれが成長していく、努力するということが大事ではないかということを、この絵本が非常にうまくあらわしてくれていると思います。



「ブタヤマさんたらブタヤマさん、探しものが見つかりません！！」
下記のように書きましたが、探しものが見つかりません。記憶違いだとは、とても思えません。

河合隼雄さんの臨床心理学者としての「読み」が書かれている文章を探しています。
おおよその目星はついているのですが…。今しばらくお待ちください。
下記、うろ覚えの知識で記したものです。

ブタヤマさんはチョウを追いかけて先に先へと急ぎます。チョウはギリシア語でプシケーというそうです。また、プシケーには魂の意味もあるそうです。ブタヤマさんは、チョウという名の自分の魂を探す旅をしている、と河合隼雄さんは書かれています。そして、魂を探す旅には常に危険が伴うものであるともおっしゃられています。

こんな風にこの絵本を読む人がいるのかと思うと驚きます。「子どもたちの心の奥底に届く絵本」と河合隼雄先生は書かれていたと思います。

To be continued.