『徒然草』_「第二二０段 何事も、辺土は賤しく」
TWEET「『徒然草』_原文の姿を知らず」 2021/06/05 ◇ 兼好法師,小川剛生訳注『新版 徒然草 現代語訳付き』 角川ソフィア文庫 を現代語訳で読んだ。原文の味わいを知らず、素っ気ない読書に終始した。 「 第二一九段 四条の黄門」, 「第二二０段 何事も辺土は」の二編は 特に面白かった。いずれも楽器の音についての話題である。 「第二二０段 何事も、辺土は賤 しく」 島内裕子校訂訳『兼好 徒然草』ちくま学芸文庫 「何事も、辺土は賤（いや） しく、頑な（かたく）ななれども、天王寺の舞楽のみ、都に恥ぢず」と言へば、天王寺の 伶人 の申し侍りしは、「当寺の楽（がく）は、良く 図 を調べ合はせて、物の音のめでたく調（ととの）ほり侍る事、外よりも勝（すぐ）れたり。故は、太子の御時（おんとき）の図、今に侍るを博士とす。所謂（いはゆる）、六時堂（ろくじどう ）の前の鐘なり。その声、 黄鐘調 （わうしきでう）の最中（もなか）なり。寒・暑に従ひて、上がり下がり有るべき故に、二月、涅槃会より聖霊会（しょうりょうえ）までの中間を、指南とす。秘蔵の事なり。この一調子を以（もち）て、いづれの声をも、調（ととの）へ侍るなり」と申しき。 凡（およ）そ、鐘の声は、黄鐘調なるべし。これ、無常の調子、祇園精舎の無常院の声なり。西園寺の鐘、黄鐘調に鋳らるべしとて、数多度（あまたたび）鋳替へられけれども、叶はざりけるを、遠国（をんごく）より尋ね出だされけり。浄金剛院（じやうこんがうゐん）の鐘の声、また黄鐘調なり。 ◇ 伶人：楽人。 ◇ 図：図竹。調子笛のこと。 ◇ 黄鐘調：おうしきじょう。 「寒・暑に従ひて、上がり下がり有るべき故に」「 お釈迦様の入滅された二月十五日の 涅槃会から、 聖徳太子の命日である二月二十二日の聖霊会 までの期間の鐘の音を、基準としているのです」。 鋭敏な耳の持ち主を以って “ 伶人 ” というのか 、この兼好法師との分り合いの世界は、すてきである。 「祇園精舎の鐘の声」は 黄鐘調の音（ね）であり、 黄鐘調の音であってこそ、「諸行無常」と響くことを知った。 土門拳『古寺を訪ねて 斑鳩から奈良へ』小学館文庫 「法隆寺と斑鳩」 金堂にせよ、五重塔にせよ、 振り仰いだときの厳粛な感銘は格別である。 古寺はいくらあっても、 その厳粛さは法隆寺以外には求め...