「小林秀雄_神さまの眼識を信用する」

小林秀雄「当麻」,「徒然草」

小林秀雄『モオツァルト・無常という事』 新潮文庫（74-78頁,79-82頁）

今日も小林秀雄の二作品を読みました。白洲正子を読み、青山二郎を知り、小林秀雄への理解が深まりました。

　「中将姫のあでやかな姿が、舞台を縦横に動き出す。それは、歴史の泥中から咲き出でた花の様に見えた。人間の生死に関する思想が、これほど単純な純粋な形を取り得るとは。僕は、こういう形が、社会の進歩を黙殺し得た所以（ゆえん）を突然合点した様に思った。要するに、皆あの美しい人形の周りをうろつく事が出来ただけなのだ。あの慎重に工夫された仮面の内側に這入（はい）り込む事は出来なかったのだ。世阿弥の「花」は秘められている、確かに。」「当麻」（77頁）

小林秀雄は形だけを信じた。対象と対峙し、美しい姿をとって現れないものを、絵空事として、打ち捨てた。

「物数を極めて、工夫を尽して後、花の失（う）せぬところをば知るべし」。（世阿弥「風姿花伝」）美しい「花」がある、「花」の美しさという様なものはない。彼（世阿弥）の「花」の観念の曖昧（あいまい）さに就いて頭を悩ます現代の美学者の方が、化かされているに過ぎない。肉体の動きに則（のつと）って観念の動きを修正するがいい、前者の動きは後者の動きより遥（はる）かに微妙で深淵（しんえん）だから、彼はそう言っているのだ。」「当麻」（77-78頁）

「では美は信用であるか。そうである。」「真贋」（233頁）
私は、小林秀雄の語る「美」を「信用」する。