「司馬流 “日本甲冑小史”」

令和元年、はじめての読書です。

「司馬流 “日本甲冑小史”」

芸術新潮編集部 [編]『司馬遼太郎が愛した「風景」』（とんぼの本）新潮社

　平安時代の兜や鎧は、それまで（公地公民時代）のものとはまったく形態・色彩を異にし、かつ個々にも異をきそうようになった。単なる防禦用の目的を越えて華麗であったのは、懸命な “私” の表現だったからである。

　かれらは戦場でいちいち名乗りをあげるようになったのだが、それは自分は他とちがうということでの叫びであった。

　なにがちがうかといえば潔（いさぎよ）さがちがっていた。

　所領への私的執着という泥くさいものを、潔さという気体のような倫理に転換させた。日本的倫理のふしぎさといっていい。

　さらにその潔さを、甲冑の華やぎという造形的表現にも転換しているのである。執着をおさえこんでの名誉希求（潔さ）が、さらに変化して、甲冑でもっておのれの優美さを表現しようをしたのである。

　猛（たけ）くはあるがこれほどわしは美しいぞ、ということの自己表現であった。

　潔さの究極の表現が、戦場での死だった。華麗な甲冑は、自分の死を飾るものでもあった。（エッセイ「甲冑」以下同）（61-62頁）