「師走に『四国遍路』を渉猟する_『般若心経』邦訳 二篇」

◆ 中村元,紀野一義『般若心経・金剛般若経』岩波文庫

「一、右頁（偶数頁）上段に玄奘訳の『般若波羅蜜多心経』の文をのせ、その下側に漢文の書き下しを記した。この訳が日本では古来最もよく知られ、読まれているからである。さらにその内容をよりよく理解するために、サンスクリット原典からの邦訳を左頁（奇数頁）にのせ、漢文訳と対照させてある。はじめて仏教の経典を眼にするという方には、まず、左頁のみを読み通されるようおすすめする。」（「凡例」9頁）

　正統な最も信頼に足る「漢訳」,「書き下し文」であり、「サンスクリット原典」であり、またその「邦訳」である。それは枯淡の美をみるかのようだった。「サンスクリット原典（般若波羅蜜多心経の内実）」と精緻な「邦訳」との相乗効果からなる美の展覧はみごとだった。

　もちろん詳細な「註」も付されている。

　ただし、「はじめて仏教の経典を眼にするという方には」、敷居が高く、他の解説書から入ることをお薦めします。

◆ 柳澤桂子(著)堀文子(イラスト)『生きて死ぬ智慧』小学館

ひとはなぜ苦しむのでしょう……

ほんとうは

野の花のように

わたしたちも生きられるのです

もし　あなたが

目も見えず

耳も聞こえず

味わうこともできず

触覚もなかったら

あなたは　自分の存在を

どのように感じるでしょうか

これが「空（くう）」の感覚です

　お釈迦様の気づかれたことは科学的にも正しいことで、わたしたちの認識のほうが間違っているのだと思います。そこに苦しみが生まれます。

　般若心経が教える空（くう）について、科学的に理詰めで書くことはできます。しかし、科学的である以前に、もっと崇高に歓喜を込めて、さとりの喜びを表現したい。

　この仕事は、わたしにとって天から命ぜられたもののようにも感じられました。

◆ 中村元,紀野一義『般若心経・金剛般若経』岩波文庫

を読み、続けて、

◆ 柳澤桂子(著)堀文子(イラスト)『生きて死ぬ智慧』小学館

を読んだ。読む順序を誤った。饒舌ぶりばかりが目についた。それは、

◆ 中村元,紀野一義『般若心経・金剛般若経』岩波文庫

の陰に霞んでしまった。

　しかし、柳澤桂子さんが、「般若心経」にとらわれることなく、自由に書いた「あとがき」は秀逸である。ぜひ、「あとがき」に触れてみてください。わずか三頁ばかりの内容です。立ち読みで間に合います。